（　2006/08/28　）
凸たぶんこの場所で間違いないとは思うのですが
　現在館跡と推定される場所には真言宗の明光山法鈴寺が所在しています。「埼玉の中世城館跡」や「「中世北武蔵の城」」では、その所在地について「小見野1285　法錦寺」と記されていますが実際には「小見野１５８」付近で「法鈴寺」が正しい模様です。（「新編武蔵風土記稿」「川島郷土誌」等より）現在寺院は無住の様子で東側の竹林もすっかり伐採されておりました。
　遺構らしい存在は強いていえば周辺の用水路と北側の竹林あたりかと思われます。　かつての竹林との間の溝は多分張出してくる竹の根切りと境内の雨水排水のためのもののようにも思われます。北側には造成の盛り土が施されているために、地形が大分改変されている印象でした。
　さて、水のが枯れかかった池の底をじっと観察していると、保護色で見分けがつきにくいものの数匹のトノサマガエルが棲息しているのを発見。　ここでも暫し蛙たちの様子を観察しつつデジカメ撮影を敢行。　この日の訪城は心ゆくまで晩夏の草花を撮影し、久しぶりに蛙たちの生態をじっくりと観察し、果たして一体何をしにいったのか分からないような城跡めぐりなのでありました。
※現在同寺の本堂は新しく建て替えられた旨のご教示をいただきました。

■１■南側の用水路　画像クリックで更に南側の用水路の画像へ

　この用水路が中世当時からのものだとすると館跡のかたちが不整形の多角形となることから、どの辺りまでが館跡の範囲であったのか疑問が深まるのでありました。リンクしている画像の部分までが館跡だとすれば、とりあえずは長方形に近い形状にはなるのですが。

■２■南側からの館跡遠景

　境内の北側の樹木などが伐採されているため余り寺院らしい光景ではなくなりつつありますが、このクスノキ？のような大木の存在が歴史の古さを物語っているという印象があります。

■３■境内の板碑

　歴史の古い寺院であることを示す板碑と墓石。形態などの特徴からみて、おそらく１４世紀頃のものと推定されますが、「川島町の板碑」の報告書でも紀年銘の個所が判読されてはいません。またこの板碑自体もこの場所から出土したものか、他の場所から移動したものかについても必ずしも明確ではないようです。（　⇒古い墓石と板碑につきましては、「平成５年の墓地改修時に一か所にまとめられた」とのご教示をいただきました　）

■４■本堂と池　画像クリックで築山状の地形の拡大画像へ

　干上がりかけて僅かに水が残る庭園の池の一部にトノサマガエルが元気に棲息中でありました。
　この池の手前の築山風の盛り土が、かつての土塁跡と関係してるかどうかどちらとも判断しがたい微妙な光景でしたが、冷静に判断すれば寺院の庭園に伴うものと見るのが妥当と思われます。

■５■北東側の用水路

　以前は水田であったと考えられる境内の東側を流れている用水路ですが、あちこちに同様の用水路が張り巡らされているので、堀跡とも後世に開削された用水路とも判断が難しいところです。

■６■　北西側の用水路
　現状では悪水路に近い排水路ですが、何処となく水路の曲折の形状が堀跡を名残を偲ばせる趣がありました。また、正面の竹林の中に堀跡のような溝が確認できますが確証は持てませんでした。

■７■土塁のような形跡も　画像クリックで反対側の画像に

　伐採や整地がたいぶ進行していたので、元の地形が把握しづらくなっているのが実情です。土塁跡のように見える地形もあるような無いような印象でした。「６」の竹林を南東側から撮影したものです。

■８■ガマ

　館跡の南側の用水路の端に生育していた「ガマ」の果穂。上の細い部分が雄で下の太い褐色の部分が雌とのこと。同種の「ヒメガマ」「コガマ」に比べると果穂の部分が太くかつ長いのが特徴。
　「因幡の白兎」で登場する傷薬はこの穂黄と呼ばれる花粉だそうで、「鰻の蒲焼」の名称も昔は裂かずに串刺しにしたことからそのように呼ばれたとのこと。ガマ科ガマ属の池沼に生育する多年草。