（　2007/01/10　）
凸竹薮の中の溝状地形
　「台山」という小字地名の残る「伝大串次郎館」と推定される個所は、改修が行われた市野川の堤防が所在する河川敷の竹林付近で堤防上からもよく見えるような場所にて。 徒歩橋から東へ約２００メートルとの情報を頼りに堤防上をトボトボと歩いていくと、探すまでもなく直にそれらしき竹林が所在しているのが目に入ります。 このしっかりと根の張った規模の大きな竹林の存在が、時として市野川の洪水を防ぐ重要な役割を担っていたものとも思料。 目印は「荒子下公民館」と堤防北側に広がる「善長寺」という名称の１間半四方ほどの小堂宇と墓地の堤防を挟んだ南側付近にあたります。
　 １月とはいえ竹が密生していることから北側からはとても入り込めるような状態ではないので、河川敷の通路を下りて川沿いの南側からまわりこんで接近。 河川改修による堤防の築造以前は２、３件の民家の敷地となっていた模様で、現在も常緑低木の生垣なども残され一見何の変哲もない河川敷に残された民家跡地の風景かと。 付近には耕作の用に供されていると見られる畑やビニールハウスなどの資材も散見。
　然し、竹林と竹藪越しに奥のほうをじっくりと凝視すると、若干視力不足の自分にも分かるくほどに明確な地面の盛り上りのようなものが見え隠れ．．． こうなると、他所様の元宅地（現在は河川敷のため、おそらくは国土交通省の所管かと推定）ではありますが、低頭しつつ生垣の切れ目の定口から失礼を仕候。 近くでよくよく拝見すると、高さ１ｍほどの「土塁」というよりは寧ろ「塚」のような盛り上りを形成。 念のためその塚の規模を調べようと天辺付近に進むと北側には大きく切れ落ちた急斜面が出現。この地形はどう見ても「堀跡」と呼ぶに相応しい地形に相違なく。 なお西側部分には産廃らしきものが埋め立てられているために堀跡状地形は行き止まりとなっていますが、 埋め立てられた部分の規模から推定すると本来は東西方向に１００ｍほどの長さを有していたのかも知れないなどと勝手な想像が広がっていくのでありました。
　なお、この竹林と篠竹の藪の中で何とかその形状の特徴を表す画像を撮影しようともがき苦しんでいる間にも無情にも刻々と時間は過ぎ去っていったのでありました。 かつての台山付近は土砂の採掘によりほとんど消滅していますが、現在でも明確にそれと分かる１ｍほどの微高地を形成していました。 これらの「堀跡状地形」の存在が単なる用水路などではないことは先ず間違いのないところですが、その具体的な時代背景などについては何ともいえないのであります。

■１■西側からの景観

　河川の氾濫とともに近世以降の河川改修や堤防の築造に加えて土砂の採掘などによりその景観は大きく変わっているものと思われました。
　然し、中央の竹林の中には下記の画像のように大規模な屋敷の構堀のような地形が隠されていたのでありました。

■２■意外に深くて急傾斜

　この辺りが最も堀跡が深い個所で大まかな目測では４ｍ前後の規模はあるようです。この部分では傾斜もきつく立ち枯れた竹に摑まらないと堀底へ降りることができず。

■３■幅約８ｍの規模を有する堀跡

　最も堀幅の広いところではこれだけの規模がありますが、堤防上からでは藪が視界を遮っているのでまったく分かりません。上の「２」の辺りから西側の様子を撮影したもので西端部分は残土に埋もれておりました。

■４■南側の景観

　近年まで民家の宅地であったらしく、２軒ないし３軒ほどの人家の所在した形跡が各所に見られました。河川敷の中ではありますが農業用の資材などが置かれていることから、現在でも農耕地として利用されているようでありました。

■５■金蔵院毘沙門堂　画像クリックで解説板へ

　天文年間の武州松山城をめぐる攻防の時戦火に遭ったために現在は小さな寺域と堂宇が残されているだけですが、「新編武蔵風土記稿」によれば「当寺は大串次郎重親創立とされ、毘沙門はその本尊で。当時は七堂伽藍備わり、別当を大串山知足院隆福寺と号せし．．．」と記されています。
　館跡から見て北西約４００ｍほどの距離に所在しています。

■６■永和の宝篋印塔　画像クリックで解説板へ

　大串次郎重親の墓と伝わる永和２年（1376）の宝篋印塔で、「沙弥隆保」の銘が刻まれています。年代から見れば１５０年近くの開きがありますが、平成１１年に実施された同塔の保存修理により人骨の納められた１３世紀初頭の中国の白磁四耳壷、１２世紀後半の大甕の存在が再確認されました。上記「５」の応永年間のものとともに埼玉県指定史跡となっています。