■上杉禅秀の乱で滅亡した一族
　深谷市の資料などによると荏原氏は猪俣党川匂政基の政重（荏原太郎）が荏原の地に館を構え荏原氏を名乗ったとされ、同族には人見氏、内ヶ島氏などがいます。「大里郡郷土史」（　大正８年/下田江東　編　） によれば「・・・武蔵七党系図猪俣党の一族に荏原氏あり、これに本村に居住して、その在名をもって氏とせしものなるべし」と記されています。
　しかし１５世紀の始め応永２３年（1416年）発生した山内上杉家の家宰である上杉禅秀（氏憲）の乱において、禅秀側につき敗北し滅亡したとされています。上杉禅秀の乱には多くの豪族・国人領主たちが加わりましたが「埼玉県史通史編２」によれば、その背景には分割相続を基本として一族が結合する惣領制が廃れ嫡子による単独相続の傾向が強まり、その相続をめぐり一族が対立する傾向が増え、血縁的結合から「一揆」と呼ばれた地縁的結合に変化してきたという状況があり、その結果一族が足利持氏と上杉禅秀に分かれて戦ったという事例も多いようです。
　なお、敗北し滅亡または大きく勢力をそがれた一族には毛呂山の大類氏、深谷の蓮沼氏、熊谷の別府氏、本庄の本庄氏、寄居の藤田氏、深谷上杉氏の一族上杉憲国などがいます。また、天正１８年の秀吉の関東侵攻に伴う忍城の水攻めに際して、利根川からの水を引き入れるにあたりこの館の土塁を利用したとの伝承が残されています。

■現在は全く遺構を見ることはできませんが昭和４０年代までは土塁や堀跡が確認できたそうで、その土塁の一部は天正１８年（1590年）の石田三成の忍城水攻めに利用されたとも伝えられています。
　しかし、近年実施された確認調査では関連する遺構・遺物は発見されていないということです。

「中世北武蔵の城」（梅沢太久夫　著　2003/岩田書院刊）
「埼玉県史　通史編２中世」(1988/埼玉県)
「新編武蔵風土記稿」(1981/雄山閣)
「埋蔵文化財発掘調査報告書第59集　庁鼻和城跡　第４次」（1999/深谷市教育委員会）
「埋蔵文化財発掘調査報告書第40集　深谷市内遺跡ＶＩ」（1994/深谷市教育委員会）
「深谷市の文化財」（1974/深谷市教育委員会）
「目で見る深谷の歴史」（1981/深谷市教育委員会）
「深谷市史　追補編」（1980/深谷市）
「深谷市のＨＰ」
「角川日本地名大辞典　11　埼玉県」（1980/角川書店） 　

（　2005/07/11　）
■派手な館跡の表示が．．．
　真言宗の摩利支天の堂宇の所在する場所が館跡とされていて、堂宇の壁面に大きく荏原氏館と記されているので本当に誰も間違いようのない場所です。 ただその場所に行くのに例によってやや勘違いをしたため、何故か一つ手前の集落付近でウロウロ。 近くにおいでになった地元の年配の方に伺ったところ、丁寧かつ親切な口調で「神社」があるから直ぐに分かりますよということでした。
　 摩利支天は本来は古代インドの神であり、その名称もサンスクリット語の「マーリーチー」を音写したものだということです。まさに神仏習合とはよくいったもので、わが国では鎌倉時代ごろから軍神として武士の尊崇を集め守本尊とされ、さらに水難、火難、盗賊の難に後利益があるということです。 おそらくはこの地域の事情から推測すると、利根川の氾濫から生命財産を守る水難除けの「神」として尊敬を集めたと考えられるのですが。

・深谷市北東部の県境に近い利根川南部の水田地帯　MapFan Web の案内図です　　

（　2005/07/11　撮影　）

■本来は古代インドの神である摩利支天を祀った摩利支天堂

■摩利氏天堂の裏手にある大木の下に館跡などの説明版が設置されていました。